domingo, 30 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (4 parte): Sanadores moriscos (II)

Con respecto a la clase alta de la sociedad, cabe decir que se le requerían sus servicios cuando ya no había más remedio, cuando el médico ponía al enfermo en “manos de Dios”. “Estos (sanadores) moriscos recetan a los enfermos ya desahuciados por los médicos cristianos”. (Ysti Morischi medentur infirmis, de quórum salute desperarunt medici Christiani) Bleda, J. Defensio fidei, p. 368.

jueves, 27 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (4 parte): Sanadores moriscos (I)

Sanadores moriscos

El sanador morisco contaba con tal prestigio, que nunca fue calificado por el profesional titulado universitario con la palabra brujo o hechicero, y el asentamiento tan singular que tuvo en la sociedad de su tiempo choca con la creciente marginación social del morisco como tal, lo cual le condujo a serios enfrentamientos con los profesionales cristianos que tenían regularizado su ejercicio. 

lunes, 24 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (3 parte) El Regimen Sanitatis (V)

Regimen Sanitatis de Arnau de Vilanova (Cuarta Parte)

En el capítulo tercero del Regimen sanitatis se trata el baño y el masaje como complementos ideales del ejercicio físico e, incluso, Arnau opina que con su aplicación "se puede compensar la falta de ejercicio físico" . Su principal efecto es recuperatorio y de relax muscular, además de cumplir una importante misión higiénica, por cuanto limpia los poros de la piel tras la sudoración producida por el ejercicio físico. 

viernes, 21 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (3 parte) El Regimen Sanitatis (IV)

Regimen Sanitatis de Arnau de Vilanova (Tercera Parte)

El estudio del Regimen sanitatis ad regem Aragonum nos obliga a realizar una consideración previa, en el sentido de que fue realizado para una persona en particular: el rey Jaime II de Aragón; cuestión ésta que simplificará el trabajo de su autor, al no tener que diversificar sus normas higiénicas para adaptarlas a las distintas edades y a las diversas constituciones psicofísicas y orgánicas de los individuos; es suficiente con la exposición de las normas que corresponderían a un adulto que posee ya una determinada complexión corporal. Aunque, además de su constitución física, también es necesario valorar su condición personal y espiritual, puesto que se trata de un rey, de un cristiano. Como rey ha de guardar su salud por el bien de todo su pueblo; debe establecer su corte en el lugar más sano, no sólo por él, sino también por los miembros de su Consejo y por las gentes que allí acuden. En el ordenamiento y realización de sus ejercicios físicos, se debe de cuidar que su regia majestad no corra peligro y sea virtuoso, evitando la participación en juegos y luchas que sean incompatibles con la gravedad y la dignidad que su condición exige. 

martes, 18 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (3 parte) El Regimen Sanitatis (III)

Regimen Sanitatis de Arnau de Vilanova (Segunda Parte)

Es evidente que en el Regímen sanítatis, como en el resto de sus obra, Amau de Vilanova es un fiel galenista, siendo su referencia clara el De sanítate tuenda que, sin duda, conoció y utilizó. 

sábado, 15 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (3 parte) El Regimen Sanitatis (II)

Regimen Sanitatis de Arnau de Vilanova (Primera parte)

El máximo exponente de la literatura higiénico-dietética y de salud durante esta época bajomedieval es la obra de Arnau de Vilanova.

miércoles, 12 de abril de 2017

Los antecedentes de la Profesión Naturopática en España (3 parte) El Regimen Sanitatis (I)

El Regimen Sanitatis es la aplicación práctica de las normas de higiene y de salud para la recuperación y el mantenimiento de salud, fundamentado en las res sex non naturales de la diaitia griga. Es un programa personalizado de salud donde se tiene en cuenta la complexión (catástasis) y las particularidades del hábitat natural y social.